كيف يؤثر تراث الأجداد على استراتيجية تنمية أوزبكستان الجديدة وتشكيل الهوية الوطنية؟

نبض الحدث ـ متابعات 

في مرحلة تطورها، تستخدم البشرية المعرفة وخبرة أسلافها بشكل فعال، وفي نفس الوقت تستمر في إثرائها بتجارب جديدة.

وبما أن أوزبكستان تدخل اليوم مرحلة جديدة من التطور، فإن التنمية الجديدة والفلسفة الاجتماعية الجديدة يتم الترويج لها، أي ظاهرة “أوزبكستان الجديدة”. ولهذا السبب، يتعين علينا اليوم أن نستخدم بشكل فعال التراث الوطني لأسلافنا، والذي يخدم توحيد المجتمع حول فلسفة هذه الفكرة.
إن العثور على الطريق الصحيح في التدفق المكثف للمعلومات الإيديولوجية، وتحقيق الهوية الوطنية للشباب وتشكيل الكفاءات الوطنية هو بالنسبة لنا الطريقة المثلى والأكثر صحة لاستخدام المعرفة والمهارات الممتازة في مجال الاستقلال والوطنية والحياة الأسرية والرغبة في التنوير والتعليم والتربية، والتي كانت مشبعة بأفكار الحركة الجاديدية لأسلافنا في الماضي القريب.

لقد صرح رئيس دولتنا قائلا: “… ليس من اللائق بنا أن نركض وراء ما يلمع في الخارج، وأن نخدمه كما لو كان ملكا لأجنبي، وأن نتبع الآخرين بشكل أعمى. لقد أظهر لنا الزمن مدى ملاءمة أفكاره، وخاصة في مجال الروحانية”. هناك العديد من الأمثلة من تاريخ البشرية على أن تعليم الشباب وروحانيتهم لا يمكن تشكيلها من خلال الأفكار والأيديولوجيات الأجنبية، وأن الافتقار إلى الروحانية والأفكار يؤدي إلى تدهور أي مجتمع، ويضعف السياسة العامة والحكم، ويؤدي إلى ترسيخ الفساد والجريمة والانحلال الأخلاقي.

تدخل الحركة الجاديّة المجتمع أولاً بخطوة لطيفة، أي في شكل الثقافة والفن. يتم تنظيم المسارح. تتم كتابة المسرحيات وتقديمها على خشبة المسرح، وتدخل أحداث الحياة الدرامية المختلفة، مثل المرآة، إلى الجمهور وتبدأ في إلقاء الضوء على مشاكل الناس اليومية. يتشكل مزاج من الفكاهة الخفيفة بين الناس. المرحلة التالية للجاديّة هي السخرية، أي الضحك المرير. على المسارح الكبيرة، سيتم تقديم “باداركوش” لبهبودي و”ولد إلى خيزماتشي” لحمزة حكيم زاده نيازي.

وتسود بين الناس حالة من الفكاهة الخفيفة. والمرحلة التالية للحداثيين هي السخرية، أي الضحك المرير. وعلى المسارح الكبرى، سيتم تقديم “باداركوش” لبهبودي و”الولد إلى خيزماتشي” لحمزة حكيم زاده نيازي.

لقد أولى أبنائنا الجدد اهتماما كبيرا بالتعليم باعتباره العامل الأهم في التنمية. وعلى وجه الخصوص، تكشف ممارسات وأعمال عبد الله أفلوني العلمية والمنهجية في مجال التعليم عن الجوانب التربوية والإدارية لنشاط المعلم في تطوير قطاع التعليم. إن فهم التعليم والتدريب كمجال مزدوج، والقضاء على مشاكل المدرسة مباشرة من قبل المعلم، والدراسة المتعمقة لاحتياجات الطالب، وخاصة جودة جوانب خلق جميع الظروف اللازمة للطالب في نقل المعرفة والمهارات، تكشف عن الجوهر الأساسي للإصلاحات التي يتم تنفيذها اليوم في مجال التعليم، والتي ستخدم بلا شك في التحسين.

في كتاب “الإستراتيجية الجديدة لأوزبكستان” لرئيس دولتنا، نؤكد الأمثلة المذكورة أعلاه بحقيقة أن قضية تشكيل وتأصيل تفكير الشباب على أساس التعليم، مثل الفكرة التي طرحها علماؤنا ومحدثونا، ليست بلا أساس. على أساس التعليم.

إن الصورة الروحية لأوزباكستان الجديدة يمكن استنباطها من خلال التعبير عن دولة مستنيرة وأمة محبة للكتب وتسعى إلى المعرفة والتفكير، باعتبارهما حلم معاصريها.

إن فكرة أن أوزبكستان الجديدة تبدأ عند عتبة المدرسة ترتكز على حقيقة مفادها أن إصلاح التعليم هو القضية الأكثر إلحاحاً.

إن الكلمات التالية التي قالها محمود بهبودي قبل قرن من الزمان تلبي حاجتنا حتى اليوم: “امسحوا رؤوس المعلمين العاملين على طريق التنوير! ساعدوا التعليم! أثيروا الفتنة من الوسط! لا تتركوا أطفال تركستان بلا معرفة! مهما فعلتم، افعلوا ذلك بالتعاون مع المجتمع!”

يعلم الجميع أن تنمية البلاد وتعزيز الاستقلال وضمان رفاهية الناس في بلادنا مرتبطة بمجال العلم والتعليم. كما تم مساعدة الناس، وخاصة شباب البلاد، في اكتساب المعرفة، وتثقيفهم مالياً وقانونياً وطبياً، وتم تشكيل أنشطتهم الاجتماعية من أجل زيادة النشاط الاجتماعي للشباب في حياة المجتمع. والأهم من ذلك، تم تزويدهم بأساس قانوني وتسليحهم ببرامج تخدم خططاً وأفكاراً محددة. إن زيادة مبادرة المثقفين في حياة المجتمع اليوم، وتعزيز الاستخدام الفعال لمعرفتهم وخبرتهم يعتمد أيضاً على تجربة ماضينا القريب. لذلك، على الرغم من أن صحيفة “جديد”، التي صدرت هذا العام بمبادرة من رئيس الدولة، ظهرت في الفضاء الصحفي كمنبر للمثقفين والمعلمين في البلاد، إلا أنها في الواقع مفيدة لغرض تشكيل مساحة إعلامية مستنيرة تطبق معرفة وخبرة المثقفين في حياة المجتمع.

إن تنظيم المؤتمر الدولي “الجديديون: أفكار الهوية الوطنية والاستقلال والدولة” هذا العام، فضلاً عن استقطاب عدد من الباحثين في أفكار التجديدية إلى البلاد، يعكس نهجاً علمياً لتطبيق أفكار التنوير. إن حركة التجديدية لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا، وفي الوقت نفسه لدينا فرصة كبيرة لإجراء إصلاحات في مجال التعليم، على افتراض وجود مدرسة تجريبية. والتبرير العلمي لهذه الأفكار هو إنشاء متحف تاريخ التجديدية.

استناداً إلى الهدف 73 من استراتيجية تنمية جمهورية أوزبكستان للفترة 2022-2026 لرئيس جمهورية أوزبكستان بشأن الدراسة المتعمقة والترويج الواسع للتراث العلمي الغني لأسلافنا العظماء، يتم إنشاء ترجمات شعبية للأعمال القائمة عليها من قبل علماء بلدنا ويتم نشر كتيبات علمية شعبية تخدم الأهداف المعلنة بشكل مثالي.

كما تم إنشاء الأكاديمية الإسلامية الدولية في أوزبكستان، ومركز الحضارة الإسلامية، ومراكز البحوث الدولية للإمام البخاري، والإمام الترمذي، والإمام المتوريدي، بهدف الدراسة العميقة والنشر الواسع للتراث العلمي الغني لأسلافنا العظماء، وتحظى أنشطتها بدعم واسع من الدولة. ولن يكون من المبالغة أن نقول إنه في عام 2022، سيتم الاحتفال على نطاق واسع بالذكرى الـ 1050 لميلاد المفكر والموسوعي العظيم أبو الريحان البيروني على المستوى الدولي تحت رعاية اليونسكو.

تقام اليوم بين شباب المنطقة فعاليات روحية وتعليمية تحت شعار “مدرسة التراث والدروس والتعليم”، ومن الصحيح أيضًا أن التراث الوطني لأسلافنا يستخدم في تشكيل الهوية الوطنية والوطنية بين الشباب.

من أجل تعزيز الفخر الوطني والوطنية بين الشباب، فضلاً عن رفع الروح العسكرية لجيشنا الوطني، يتم تنظيم مشاريع الوطنية العسكرية “خبير قواعد تيمور” و”أتباع جلال الدين”. تتميز هذه المشاريع أيضًا بأنها تعتمد بشكل مباشر على إرث أسلافها وتتشكل على أساسه. ومع ذلك، فإن أهمية جذورنا التاريخية وفهم هويتنا أمران مهمان للغاية في تثقيف الشباب على أساس الوطنية.

اليوم، يتم إيلاء اهتمام كبير لتراث أجدادنا في تشكيل محو الأمية، الذي يحدد المستوى الثقافي لشعبنا. على وجه الخصوص، تنشر أقسام “جديدلار” و”ألومالار” بشكل متكرر الرسائل الشعبية والأدلة الذاتية والأدب الفلسفي والموسوعي والروائع التي كتبها أجدادنا. تعمل على إثراء مراكز المعلومات والموارد بأعمال الفنانين المعاصرين من أجل ترويج الأعمال الجيدة التي تعزز أفكار التنوير في بلدنا وتشكيل رد فعل مناسب لها بين السكان، وخاصة الشباب.

إن عدم القدرة على النظر بلا مبالاة إلى مصير الأمة من وجهة نظر الوطنية والقومية، ووضع حد للجهل، الذي أصبح مرضًا مزمنًا في المجتمع، واعتبار تعليم الأطفال العامل الأكثر أهمية، ينعكس في التراث العلمي لأسلافنا، والذي له أساس تعليمي شرقي. إن الاستخدام الفعال للتراث الغني لأسلافنا والتطبيق العملي في التعامل مع القضية الدقيقة والمعقدة للغاية المتمثلة في تربية الشخص في أوزبكستان الجديدة – الفضاء الروحي الجديد – يتطلب منا دراسة واستخدام الخبرة المثبتة القائمة على التقنيات الحديثة باستمرار.