مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان جسر بين ماضٍ مجيد ومستقبل مشرق

قدرتيلا رفيقوف – عالم أوزبكي

في قلب طشقند، ينهض مركز الحضارة الإسلامية كرمز للطموح الأوزبكي لاستعادة تراثه العظيم. هذا المقال يستعرض كيف يعكس هذا المشروع الضخم رؤية الرئيس شوكت ميرضيائيف لربط ماضي أوزبكستان المجيد بحاضرها ومستقبلها، متجاوزًا عقودًا من النسيان والتهميش. إنه ليس مجرد مبنى، بل تجسيد للنهضة الثالثة التي تسعى لإعادة أوزبكستان إلى مكانتها كمركز ثقافي وعلمي عالمي.
“على مر الزمن، تغيرت نظرتنا إلى التاريخ. كنا أحيانًا عبيدًا مطيعين له، وأحيانًا نعزي أنفسنا بالفخر به. خلال الحقبة السوفيتية، تشوهت رؤيتنا للماضي، وحتى بعد الاستقلال، لم تتغير نظرتنا إلى تراثنا كثيرًا. رغم إقامة تماثيل للأمير تيمور في شهريسابز وسمرقند وطشقند، وتأسيس متحف التيموريين، فقد ركزنا بشكل ضيق على عصر تيمور، متجاهلين آلاف السنين من تاريخنا. هذا التركيز جعل البعض ينسبون علماءنا العظام مثل البيروني والخوارزمي إلى أمم أخرى، وهو أمر غريب وغير منطقي
في عام 2017، بدأ بناء مركز الحضارة الإسلامية ضمن مجمع حضرت إمام في طشقند. يمتد على 10 هكتارات، بمبنى طوله 161 مترًا وعرضه 118 مترًا، ويتكون من ثلاثة طوابق مع قبة زرقاء ترتفع 65 مترًا. يضم المتحف معارض عن القرآن، الحضارات ما قبل الإسلام، النهضتين الأولى والثانية، والخانات الأوزبكية، وأوزبكستان الجديدة. كما سيستضيف فروعًا لمؤسسات عالمية مثل مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية. هذا المركز ليس مجرد متحف، بل منصة للتبادل العلمي والثقافي، مستلهمًا من نهج المأمون وتيمور في جمع العقول المتقدمة
في الماضي، كنا نسمع عن سرقة مخطوطاتنا وقطعنا الأثرية. اليوم، نتحدث عن عودتها. تم شراء أكثر من 580 قطعة من تراثنا من دور مزادات مثل سوثبيز وكريستيز، بما في ذلك جزء من مخطوطة القرآن لبيسونغور، وتطريزات من فترة الخانات، وأوانٍ من العصور السغدية والسلجوقية. هذه خطوة غير مسبوقة تعكس التزام قائد شجاع بإعادة الفخر للأمة
يقول المؤرخ مطربي السمرقندي إن عبد الله خان رأى البناء وسيلة للخلود. فكرة الرئيس ميرضيائيف في مركز الحضارة الإسلامية تحمل هذا الطموح، لكنها لا تسعى للعبودية للتاريخ، بل لربط الماضي بالحاضر لخلق مستقبل مشرق. هذا المركز قد يستقطب علماء عالميين، كما فعلت سمرقند وبخارى يومًا، وقد يؤدي إلى اكتشافات عظيمة، كما كان الحال مع أوبرا عايدة أو تمثال الحرية
طشقند، التي كتب عنها البيروني وبطليموس، كانت دائمًا مركزًا ثقافيًا. اليوم، مركز الحضارة الإسلامية يعيد إحياء المدينة القديمة، محولًا طشقند إلى مركز إقليمي مثل سمرقند وبخارى. زيارة شارع قوراساراي أمام المركز تأخذك إلى التاريخ، وهو إنجاز مذهل يعكس تحولًا لم نكن نحلم به سابقًا. لكن الحسرة تبقى: لماذا لم نبدأ هذا العمل مبكرًا؟ لماذا تجاهلنا تراثنا العظيم؟ هذه الأسئلة تثير شعورًا بالذنب، لكن رؤية الرئيس ميرضيائيف تغسل هذا الحزن، مضيئة مستقبل الأمة بحبها لوطنها
مركز الحضارة الإسلامية ليس مجرد حجر وإسمنت، بل رمز لإعادة إحياء هوية أوزبكستان وكرامتها. إنه شهادة على رؤية قائد يؤمن بأن التراث ليس عبئًا، بل قوة تدفع الأمة نحو العالمية. من خلال هذا المشروع، تعود أوزبكستان لتكون منارة ثقافية، تذكّر العالم بأنها ليست مجرد نقطة على الخريطة، بل قلب حضارة عظيمة تنبض بالحياة والطموح.